撒母耳記下24完結篇

'撒母耳記（下）

20150813 N.24完結篇

&讀經：撒母耳記（下）第二十四章

%鑰節：10 大衛調查人口後，心中不安，就對上主說：「我做這事犯了大罪。求你饒恕我！我做了愚蠢的事。」13 迦得去見他，告訴他上主所說的話，並且問大衛：「你要選哪一樣？在你國中有三年饑荒？或是在你敵人面前逃亡三個月？還是在你國中有三天的瘟疫？想想看，決定我該用甚麼話回覆上主。」 14 大衛說：「我很為難。我不願被人處罰；我寧願讓上主親自懲罰我，因為上主有豐盛的憐憫。」25 然後為上主築了一座壇，獻上燒化祭和平安祭。於是上主垂聽了王為國家所祈求的，瘟疫就在以色列停止了。(撒下二十四10、13~14、25)

!主題：【我寧願落在神的手裡，因為祂有豐盛的憐憫】

 這一篇非常難寫。在心裡盪了兩天，還是得繼續往前走，只好避開一些難解之處，留待見主面那天再問問神的意思了。

第一節就叫人難以明白，到底是神激動大衛去做蠢事(撒下二十四1)，還是撒但激動大衛去犯罪（ 代上 二十一1）?因為我們知道「人被試探，不可說：我是被上帝試探。因為神不能被惡試探，祂也不試探人。」(雅一13)雖然，在研經的過程中，答案已經慢慢浮現，但要在此篇幅中說出個所以然，實在不容易(問題很複雜)。我決定將之放在心中反覆思想即可(我們不能以在新約聖經裡所理解的、那與神對立的邪靈，來看這裡的撒但)，不需要把注意力放在撒但身上而分心(我同意的部分結論是，撒母耳記和歷代志所要強調的目的不同，因此在描述的手法上也會有出入)。

 第一節後半段又不易跨過，為什麼民數記數點百姓「來就股」，大衛想算算人數卻要「三選一」受大責罰?原因在第九節才暗示出來:「約押將百姓的總數奏告於王：以色列拿刀的勇士有八十萬；猶大有五十萬。」他很關心的是國中能打仗的「軍力」。大衛「倚靠」的不再是神(虛無飄渺、難以捉摸、無法揣測)，而是能呼之則來、揮之則去的POWER。大衛的罪來自於他對神的「不信」。神有時的確會呼召百姓來參與戰事，然而，基督門徒必須明白任何的勝利都出於祂:「因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。」(撒上十四6)

因此，我們終於能夠以此綜觀全篇，原來「不是試探讓我們跌倒，罪才是。」

後來，做了蠢事的大衛，被所呈現出來的「數字」嚇一跳:比起以色列國當時的成就，自己實在沒有可驕傲的空間。這時，他才恍然大悟，倚靠人數是多麼錯誤的事。一切都是出於神的恩典。

雖然大衛與神的關係可能因他的「自責」有所恢復，不過他的過錯卻不容忽視。有憐憫的神，也有公義的一面。我們一定要認真看待神的性情。做錯事的代價就是得去收拾殘局，不要忘記一個領袖的行為對整體國家的影響力，國王干犯了罪，底下就集體遭殃。

現代人對於難以避開的苦難，總以為可以有其他選擇去逃開後果，藍海策略、第三選擇、兩全其美?不，在神的眼中，行為和結果是不能分開計算的。我們最好記住，神通常不會攔阻行為所帶來的後果起作用。

大衛無奈地選擇「瘟疫三日」，這無關對錯。可是，他的答案顯示，他已經明白自己(其實也包括整體以色列百姓)罪的癥結在何處—信靠人的能力過於信靠神。因此，他寧願把自己交在神的手中，也不想聽憑對手發落。更重要的是，醒悟過來的大衛曉得，神是恩典的神，縱使祂會審判、會責罰，卻會盡可能地將苦難減到最輕。

大衛對迦得說：「我甚為難！我願落在耶和華的手裡，因為祂有豐盛的憐憫。我不願落在人的手裡。」(撒下二十四14)對不信神的人來說，「落在永生上帝的手裡，真是可怕的！」(來十31)，但是對大衛而言，這已經是最明智的選擇—蠢不能蠢兩次。

伊凡斯說:「所有的罪都會帶來後果，都必須處置，處置之後，生活還要繼續。神仍然想要維持與祂百姓的關係，未來仍充滿希望。神還要傾聽、還要眷顧、還要回答，祂仍是大有能力的神。」