20150530
N.01
&讀經：撒母耳記（上）第一章
W鑰節：6 哈娜的對頭比尼娜常常侮辱她，折磨她，因為上主使她不能生育。11 哈娜許願說：「上主─萬軍的統帥啊，請垂顧你婢女的苦情，眷念我，不要忘掉我！如果你賜給我一個兒子，我許願把他終生獻給你，一輩子不剃頭髮( 「一輩子不剃頭髮」是奉獻給上主的表記（民六5）。)。」20 她就懷孕，生了一個兒子。哈娜給孩子取名撒母耳( 「撒母耳」意思是「上帝的名」，這字跟希伯來文動詞「求問」相關。)，因為她說：「這是我向上主求來的。」27 我向上主求這孩子，他照我所求的給了我。 28 因此，我要把他獻給上主；他要終生歸屬上主。」
於是他們( 「他們」是根據一些古譯本，希伯來文是「他」。)在那裏敬拜上主。(撒上一6、11、20、27～28)
V主題：【這是我向上主求來的】
哈拿一直沒有懷孕，「因為上主使她不能生育」(撒上一6)。不過，若是按照靈恩派教會的推斷，肯定要好好數落哈拿一番了：「一定是這人犯了罪，或是他父母犯了罪（約九3），至少是他的祖先犯了罪。回去拿你家人的衣服來教會，讓牧師來按手禱告，他的恩膏、他通靈的本事（可以看見人的過去和未來）絕對可以砍斷你們累世的咒詛。睜大眼睛瞧瞧我們做法的功力吧！」
還好，祭司以利腐敗慣了，沒有那麼大的本事為哈拿破嗓爭戰禱告，只悻悻然地丟下一句：「你安心回去吧。願以色列的上帝照你所求的賜給你！」(撒上一17)這絕不是什麼真誠的祝福，而是以利不負責任的「口頭禪」罷了。但，神總有辦法使用「不對的人」，去成就「對的事」—很奇怪的邏輯，這樣的「奧秘」，我們很難想得通透。就像楊牧谷所說：「我對神的一個恆久讚嘆乃是：祂能把人的失敗改變為成就祂旨意的媒介。」
哈拿單純禱告哭求，然後神讓她得償心願。這是「心誠則靈」嗎？還是「義人祈禱所發的力量是大有功效的」（雅五16）？亦或是「敬虔感動天」的結果？我們不該胡亂推論，否則對終生不孕的女士就是控告。神有至高無上的主權讓我們傳宗接代或孓然一生，更何況「當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了。」（太二十四19）有孩子是福是禍，難以定論。
十九年前我和愛妻過著如膠似漆的甜蜜新婚生活，幸福得不想馬上有小孩牽絆。直到一年過去，看見平輩親友一個個抱子懷女，就興起「也來生一個」的念頭。想不到「這事」並非隨隨便便、想要就有那麼簡單。忽忽又過了兩年，才驚覺事態嚴重，除了禱告求子，還開始就醫求診。中醫、西醫、民間秘方、求爺爺告奶奶，能用可想的方法都去嘗試看看，所得的結論卻是一句：「你們應該是不孕症患者。」那些日子，愛妻所流的眼淚可不比哈拿少。
後來是我心疼愛妻的苦楚，就開口向神求了。其實，我可能比較豁達，也相對有信心地能尊重神的安排，因此一直以來我並不強求非怎樣不可。但看見愛妻羞赧得如此日漸憔悴，我豈能獨自剛強。使徒保羅勸勉說：「我們信心堅強的人應該幫助信心軟弱的人，分擔他們的重擔，而不求滿足自己。我們每人要為其他信徒的益處著想，來建立共同的信心生活。」（羅十五1～2）
那是千禧年的四月五日，過生日「許願」的特權我沒浪費，我直接向神懇求：「願神賞賜我們敬虔的下一代榮耀主名。」
出乎意料地，四月六日當天清晨，愛妻竟然把我從睡夢中搖省：「我好像懷孕了。」驗孕棒呈現出清楚的兩條線。
「他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。」（賽六十五24 ）
因此，我們把這頭生的孩子起名叫：「李務」，這是上帝賜給我們的禮物，「是我向上主求來的」（撒上一20）。榮耀歸給神。
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