2015年11月23日 星期一
2015年10月28日 星期三
哥林多後書13 完結篇
20151028
N.13完結篇
%鑰節：3……因為基督在管教你們方面，並不軟弱；事實上，他堅決而有力。 5 你們應該省察、考驗自己，看看自己是不是有真正的信心，自己是不是真正的基督徒。除非你們是假基督徒，經不起考驗；否則，難道你們不知道耶
穌基督住在你們裡面嗎？(林後十三3、5)
!主題：【不斷地省察】
最近我正在閱讀畢德生自傳作品「牧者的翱翔」（The
Pastor: A Memoir），這本回憶錄是他一生成長的「故事集」，有血有肉有生命，有別於作者其他的著作—雖然很有內容，但實在意境太高、說理論道、艱澀難懂、不易消化。幾個月前看到這本書出版，心中舒了一口氣：畢德生終於肯講故事了，而且還是自己的故事。能目睹屬靈偉人「踏在平凡的土地上」，讓我對「道成肉身」的理解有更多的認識。這本書的字裡行間充滿著「對生命歷程的反思」。
我非常喜歡「省察」這個字眼。十幾年來，我刻意不間斷地寫下自己的靈修筆記，就是為了持續「省察」的習慣。每天若沒有「分別出來的時間」，我們太容易被世俗淹沒了。電視很好看、電影很精彩、電腦無遠弗屆、小說引人遐思、工作滿足成就感，至於與神連結？禮拜天的聚會就夠了—結果是，十年如一日，屬靈生命依舊稚嫩不成熟。
保羅在哥林多書信的末了叮嚀著：「你們應該省察、考驗自己，看看自己是不是有真正的信心，自己是不是真正的基督徒。」(林後十三5)我認為這句話絕對有資格被貼在家中的最顯眼處，「要繫在頸項上，刻在心版上。」（箴三3）多少時候我們做了神所不喜悅的事，就是因為忘了自己的身份；多少時候我們陷在困境當中，就是因為失去了對神的信心；多少時候我們冷淡退後，就是因為我們活不出基督門徒的立場。
或許，我們這些凡夫俗子不能像屬靈偉人一般，時時刻刻彰顯著神的榮光。難免會被工作的壓力逼得喘不過氣來，也會被家人激怒得非「大聲溝通」不可，會有情緒起伏、會鬧脾氣、會被傷害（也去傷害人）、會被引誘、會「偶然被過犯所勝」（加六1）……，但是，倘若我們願意每天有一段時間來到神的面前「省察」，誠實地面對自己的軟弱，坦承地向神傾訴，無助地尋求主的赦免，敞開心懷接受耶穌的救贖恩典，那麼，不論我們現在遇到什麼難解的問題，都能在基督裡找到福音的出路。
昨天晚上，我在「牧者的翱翔」書頁空白處，寫下了一段自我省察的獨白：「……即便是在最糟的環境，神都有辦法將我們孕育出祂所要模塑的門徒。」
神有的是辦法！
養成「省察」的習慣吧！
聽聽這篇十八分鐘的演講：「生死的智慧」。
2015年10月24日 星期六
哥林多後書12
20151024
N.12
%鑰節：21 我擔⼼我來的時候，上帝可能會使我為你們覺得羞愧；因為恐怕你們當中，有許多以前犯了罪的⼈，仍然沉浸於汙穢、姦淫、放蕩之中，沒有認罪悔改，使我悲傷。(林後十二21)
!主題：【使我悲傷的事】
基督門徒的生活應該是充滿平安與喜樂的，然而，耶穌卻被先知以賽亞記載為「憂患之子」，使徒保羅也經常為了信徒「流淚」不止。其實，這樣的悲傷與我們的信仰一點也沒有矛盾之處，反而顯現出我們的愛正與神有緊密的連結。任何活生生的人不可能對於人間的悲歡離合無動於衷，任何有血有肉的人也不可能對於世上的生老病死毫無感覺，我們不是四大皆空的禁慾主義者，也非行屍走肉的冷漠旁觀者。惻隱之心人皆有之。
保羅毫不隱藏自己的情感，他的愛不僅毫無保留地付出：「我為了你們的靈魂，願意付出所有的⼀切，甚⾄獻出⾃己。」(林後十二15)他的愛也會受傷：「有許多以前犯了罪的⼈，仍然沉浸於汙穢、姦淫、放蕩之中，沒有認罪悔改，使我悲傷。」(林後十二21)這是每一個好牧人都會有的痛。我們不可能不在乎信徒的屬靈生命如何，生命的共同體，禍福與共。
在教會中，不論信徒的年紀大小，我們經常通稱彼此為弟兄姊妹，是一種手足的肢體連結。但是，我們的生活出問題、有麻煩時，是否真有人可以關心我們呢？那可不一定！而其中真正能讓我們信任得過的夥伴，可能少之又少了。
昨天，我和愛妻提到一個近況：怎麼越來越多人找我們做個人生命輔導！這固然是神在使用我們，但能「成為別人生命中的天使」，實在給我們的信仰有莫大的鼓舞。若不是經年累月地保持與神的密切關係，我們無法活出像樣的信仰生命，也無法有效地成為親友們的幫助。感謝神，透過我們祝福了許多的生命—耶穌正是他們要的答案。
不過，也有不少讓我們悲傷的事。看見信耶穌多年的團契夥伴，一年比一年冷淡退後、老油條基督徒越來越多、長期不再去教會聚會、習慣在罪中之樂打滾、可有可無的靈修生活、敗壞的教會外名聲。實在很無奈，想要挽回他們，又不知從何下手：「愛之深，責之切」，就怕嚇跑他們，從此更加遠離神（這也是保羅的無奈）；用忍耐的心等候他們、用愛繼續呵護關懷，又怕他們被寵壞，以為如此躺著就可以輕鬆上天堂（這也是保羅的無奈）。因此，我們悲傷的眼淚難免就會不受控制地一串串流出。看見「聖靈的憂傷」了嗎？
聽聽這首讓我哭了很久的歌：「相思」。
2015年10月19日 星期一
哥林多後書11
20151019
N.11
%鑰節：。3 我很怕你們的⼼受到誘惑，失去了對基督真誠、專⼀的愛，像從前夏娃被蛇的詭計誘騙了⼀樣。4 我擔⼼你們太容易相信⼈家的話，即使⼈家向你們傳講⼀位和我們向你們所傳講的那位耶穌不同的耶穌，或者⼀位和你們已經領受的那位聖靈不同的聖靈，或者⼀個和你們已經接受的那個福⾳不同的福⾳，你們也相信。(林後十一3～4)
!主題：【不要失去對基督真誠、專⼀的愛】
年紀越大，越引發出我對年輕時候的懷舊心懷，常常想念著當年那群一起信主的弟兄姊妹們。可惜的是，許多的人事物已然不堪回首，如今不僅景物早已不在，人事也多面目全非了。好些當時一起敬拜神的夥伴們，失去聯繫還不打緊，「聽說」不少人老早離開教會、不再跟隨耶穌，才叫人難受。那時，我們不都齊聲讚美神嗎？我們豈沒有曾豪情萬丈地宣言要為主完成大使命？我們難道不是同甘苦共患難地出死入生連結著？然而，我們被時間無情地考驗後，許多事情開始明顯地分出不同。
的確，後來的情形似乎與耶穌所舉的例子不謀而合：「凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。」（太十三19～22）真正「聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的」實在寥寥無幾。
前些時候，幾位當初我們教會的有心人，試著尋回分散海內外各地的「家人」，成立了一個線上聯絡群組，七拼八湊之後，大家剛開始也有模有樣地聯繫互動著。不過，時間一久，彼此間的差異性就漸漸呈現出來。而且其中的不同有些竟然是信仰上的殊途分別，除了舊時的情感尚有點餘溫外，我們在共同的屬靈認知上好像有點陌生得不像話。連嗅覺不太靈敏的我，都聞到濃濃的異味：「因為，隨便甚麼人來傳另一個耶穌，不是我們所傳的那一位，你們竟然都容忍；有另外的靈和另一種福音，跟我們所傳授給你們的不同，你們也樂意接受！」（林後十一4）
當然，還有叫人更加痛心的是那些：「心被腐化，放棄了對基督純潔專一的愛」（林後十一3）之人。世故老成的基督徒、老油條門徒、失去鬥志的契友、腦滿腸肥的中年信徒、開口閉口商業經的大賈兄姊、油頭粉面的市儈教友、忙茫盲的善男信女，「失去了對基督真誠、專⼀的愛」，我幾乎認不出對方是誰了。
不知怎麼的，我心中想起的竟是蘇東坡的「江城子．乙卯正月二十日夜記夢」：「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面、鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜、短松崗。」
聽聽這首歌：「The Rose」。（哭哭…）
Some say love, it is a river
有人說，愛是河流
that drowns the tender reed
逕自淹沒柔弱蘆葦
Some say love, it is a razor
有人說，愛是利刃
that leaves your soul to bleed
任憑你靈魂淌血不顧
Some say love, it is a hunger an endless aching need
有人說，愛是帶痛的渴求，且永無止境
I say love it is a flower
我說，愛是朵花
And you, it's only seed
而你，是那種籽
有人說，愛是河流
that drowns the tender reed
逕自淹沒柔弱蘆葦
Some say love, it is a razor
有人說，愛是利刃
that leaves your soul to bleed
任憑你靈魂淌血不顧
Some say love, it is a hunger an endless aching need
有人說，愛是帶痛的渴求，且永無止境
I say love it is a flower
我說，愛是朵花
And you, it's only seed
而你，是那種籽
It's the heart afraid of breaking that never learns to dance
心若害怕受傷 永難學會起舞
It's the dream afraid of waking that never takes the chance
夢若擔心清醒 一再錯過良機
It's the one who won't be taken who can not seem to give
不願吃虧的人 無法付出心意
And the soul afraid of dying that never learns to live
而一味憂心死亡的靈魂 不曾活過
心若害怕受傷 永難學會起舞
It's the dream afraid of waking that never takes the chance
夢若擔心清醒 一再錯過良機
It's the one who won't be taken who can not seem to give
不願吃虧的人 無法付出心意
And the soul afraid of dying that never learns to live
而一味憂心死亡的靈魂 不曾活過
When the night has been too lonely
當夜晚一如往常，寂寞不堪
And the road has been too long
而前路依然無盡漫長
And you think that love is only for the lucky and the strong
當你覺得 愛只屬於那些堅強幸運的人
Just remember in the winter
記得，寒冬裡
Far beneath the bitter snow lies the seed
嚴酷深雪底下，靜臥著種籽
That with the sun's love in the spring becomes the rose
一旦春陽暖照，它將化成一朵玫瑰
當夜晚一如往常，寂寞不堪
And the road has been too long
而前路依然無盡漫長
And you think that love is only for the lucky and the strong
當你覺得 愛只屬於那些堅強幸運的人
Just remember in the winter
記得，寒冬裡
Far beneath the bitter snow lies the seed
嚴酷深雪底下，靜臥著種籽
That with the sun's love in the spring becomes the rose
一旦春陽暖照，它將化成一朵玫瑰
2015年10月18日 星期日
哥林多後書10
20151018
N.10
%鑰節：。18 因為上帝所喜歡的，不是⾃吹⾃擂的⼈，⽽是他所稱讚的⼈。(林後十18)
!主題：【真正值得稱讚的是主所稱讚的人，而不是自吹自擂的人】
前幾天有一個事奉的邀約，希望我在大後天能去演講一場六百人的福音聚會。以往，我都幾乎毫不考慮地一口承接下來，除了報備愛妻以外，順著聖靈的內在引導，我很少拒絕服事神的機會。但是，這次我心裡沒有平安。有很大的原因是由於我今天必須在故鄉的長老教會青年崇拜傳講信息，在加上五天後還要去一個高中校園團契分享見證，我必須有所「節制」。我不能荒廢了家庭，也不可過疲於奔命的生活，還得稍微保護一下自己已經長繭的喉嚨，更何況我每一個週間的白天都必須理所當然地勤奮工作。
若我被虛榮心沖昏頭，我應該會把握每一次上台的機會，畢竟能在眾人眼前成為鎂光燈的焦點，不是每個人都能爭取到的。但是，這次我的確要學習放慢腳步的重要。當群眾要強逼耶穌作王時，祂選擇「獨自退到山上去」（約六15）。祂從人不被人操弄，只有神可以指揮祂做事。雖然，我這週前後的兩個事奉，聽眾都只有十幾人，不過，我必須學習耶穌的謙卑順服。況且，這兩個聚會是我早已答應下來要赴約的，沒理由受到其他工作的干擾、影響或排擠。我必須當一個主的好僕人：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。」（路十六10）
重點不在於我為自己建立了什麼豐功偉業，而在於我是否成為神所喜悅的人。
說也奇怪，當我回絕了那個大型的講台事奉後，有兩件美好的結果隨之而來。首先，我竟然沒有任何缺憾感。我漸漸能釋懷，成功不必在我；沒有誰是不能被取代的。更重要的是，當我認真準備自己已承接的演講、只專心於神所託付的事工時，我不再忙亂脫序、不再捉襟見肘、不再筋疲力盡，反而有更大的事奉果效。我可以盡全力地專注在當下的服事，也能夠滿足該盡的家庭責任，又兼顧了體力的調節與工作的義務。可見，神所說的絕無錯誤：「我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太十一30）基督門徒無法「得享安息」，真是豈有此理！
今天的事奉，我沒有什麼疲累感，接下來週五的事奉也沒有給我太大的壓力。選擇成為「真正值得主所稱讚的人，而不是自吹自擂的人」，過討神喜悅的生活，神才能將「更大的事」（約十四12）交付於我們。
聽聽上週我所分享這篇信息：「恩典的記號七之二：醫治！或不醫治！」
2015年10月16日 星期五
哥林多後書09
20151016
N.09
%鑰節：13這奉獻也可以證明你們不但相信自己所傳的福音，也順從那福音，因為你們慷慨地和聖徒及眾人分享你們的錢財；他們大家會因此讚美上帝。(林後九13)
!主題：【這奉獻可以證明我們相信自己所傳的福音】
前些日子愛妻回憶到：大學時期有一位被我們所敬重的教授，她擔任我們團契的輔導，不僅開放家庭成為我們籌備社團的臨時聚會處，後來還多方地支持贊助我們信望愛社。當時身兼附小校長的她，我們每學期都會邀請來勉勵與教導。其中有一段讓我們銘記終身的話，至今餘音繞樑：「我很感謝神，讓我有工作的能力，也能夠賺一點錢。除了養生的花費外，其餘的能被神充分使用，是我最大的榮幸。」她的風範一直影響著我們。回首當年，她雖孓然一身，卻常顯出幸福美滿的喜樂；雖然清淡樸素，卻常流露平靜安穩的尊貴。前些日子，聯絡上了這位長者，已退休的她，卻仍舊貢獻自己所長，在特殊教育的領域活躍著，以國寶來形容她也不為過。而且，她目前在教會裡還帶領了兩個小組，以及教導主日學。哇！這種奉獻的人生，實在是我們難以望其項背的。
使徒保羅說：「奉獻可以證明我們相信自己所傳的福音。」(林後九13)我完全認同這一句話。聽聞過有些牧者跌倒，其中一大原因就是在「金錢」上面過不了關（另一關則是「犯姦淫罪」）。可見這方面的試探是何等的巨大。不過，從正面的眼光來看，「奉獻」也可以考驗出一個真正的基督門徒與否：To say is one thing, and to do is another？
耶穌可不是隨便說說的：「因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」（太六21）
幾年前看見一段VCR，是一位新加坡的牧師在籌募建堂經費，要蓋一間能容納兩萬人的教會。他呼籲信眾要踴躍投資天國事業，把財寶積聚在天上。可是，我在另一則新聞專訪中，卻看見他們夫妻一直過著極其奢華、高調炫富的物質生活。我心裡想，這樣的牧者早晚要出事。若不悔改，當神出手時，下場必定慘兮兮。因此，後來我就不再看這位牧者在GOOD TV所播出的節目了。可悲的是，果不其然的憾事發生了（我再說，我不是預言家或先知，見微知著罷了），這對明星夫婦去年被爆出財務醜聞，目前官司纏身中。
我一點也沒有幸災樂禍的心情，只是扼腕教會竟然可以在同一件事上屢次摔跤，到底是怎麼一回事，出了麼問題。
從聖經的角度觀察，我們會發現福音書裡，耶穌談「錢」的篇幅比任何層面都要多。使徒們的書信也經常論及此道，非常重視這方面的教導。因此，我們不得不更加惶恐戰兢，免得撒但趁機勝過我們。況且，現代教會講台傳遞「簡樸生活」的信息已惜字如金（誰敢得罪台下那些老大爺兒們）。
華神前院長林道亮牧師曾在一次主日聚會後，對一位很有錢的會友私下提出勸言：「看你開這樣名貴的跑車，是否…」話沒說完，那位弟兄已經暴跳如雷：「該守的十一我都沒少，其餘的我要怎麼使用，那是我的事，不需上帝操心。」對於這種「被金錢促發」的人，就算他們聽不進去，我們還是得不厭其煩地告訴他們屬靈的信仰原則。
在許多不同的金錢實驗中，專家們對人性歸納出相同的結論：「金錢會增強人的自我依賴」、「有錢人通常比較自私」、「財富會引發個人主義」（不願意跟別人在一起，不願意依賴別人，或接受別人的要求。偏好單獨一個人，不願被打擾，不願跟別人說話）。2002年諾貝爾經濟學獎得主康納曼說：「生活在一個不斷提醒金錢的文化中，金錢會以我們不瞭解、也不會引以為傲的方式塑造我們的行為和態度。」
言歸正傳，我們真的可以從一個人對金錢奉獻的態度，查驗出他對耶穌基督福音的信仰到底是真是假。亞拿尼亞和撒非喇，就是活生生的例子（徒五1）。
聽聽這首歌：「我能願有耶穌」。
2015年10月13日 星期二
哥林多後書08
20151013
N.08
%鑰節：14 現在你們富⾜的，可以接濟他們貧窮的；將來他們富⾜的，也可以反過來接濟你們貧窮的。(林後八14)
!主題：【受人點滴，報以泉湧】
信主前，我是個徹徹底底的窮光蛋，吃不飽、穿不暖，是每天都要面對的窘境。信主後，身邊出現了幾位上帝派來的天使，提供我吃穿住，我終於勉強能過溫飽的日子。不過，俗話說：「吃人嘴軟，拿人手短。」那時候，我被接濟得很不好意思，老是手心向上，實在很不得體。然而，那些充滿愛心的教會兄姊，幾乎都異口同聲地說：「今天你接受我們的幫助，有一天，等你長大了、有能力了，也可以成為別人的祝福啊！」（路二十二32 ，你回頭以後，要堅固你的弟兄。）
感謝主，後來神帶領我大學考上師範學院，公費生不僅吃穿無虞，每個月尚有些許生活零用金撥下。加上課餘時所兼的家教收入，我得以開始償還高中時期所累欠的助學貸款。大四畢業前，我終於得享無債一身輕的快活。
很少人能一畢業就立刻就職上班，我卻得蒙主恩典，在離開校園的同時，馬上無縫接軌地坐領高薪。在國小擔任教職，輕鬆的工作、穩定的作息、正常的休假、崇高的地位、愉快的與學生互動，人生至此，夫復合求。每個月一萬八的薪資，對我有如天文數字之龐大。除了孝敬父母、報效養育之恩，每個月回饋他們一萬元。其餘的錢，對我這個一輩子不懂得理財、也不想理財的小伙子來說，最好的打算當然是投資在天國事業了。幾乎是毫無保留吧！因為「地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。」（太六19）所以乾脆全數交給神來使用啦。
還記得，我結婚前，竟湊不出像樣的聘金去娶我的台南媳婦（嫁妝一牛車）。感謝主，美驕娘也沒嫌棄我這個貧郎君。眨眼間，美滿的婚姻生活十九年過去，剛才我去附近的便利商店提款機領錢，在餘額明細表上我赫然發現，自己願意給出去的個性好像已然成型，二三十年來我終究沒有為自己存留些什麼。好輕鬆呀！
「施比受更為有福。」（徒二十35）這話是真的。
聽聽這首歌：「小夫妻」。
2015年10月11日 星期日
哥林多後書07
20151011
N.07
%鑰節：9 現在我很快樂，但不是因為你們悲傷了，⽽是因為你們悲傷之後，就認罪悔改。你們的悲傷是上帝所樂意看到的那種真誠⽽聖潔的悲傷，所以你們沒有受到我們的傷害。10 上帝所樂意看到的那種悲傷使⼈認罪悔改，從罪、捆綁或痛苦中解脫出來，不會感到遺憾；世俗的悲傷 [也就是沒有帶來認罪悔改的那種悲傷]使⼈滿腔怨毒，⼼腸剛硬，最後⾛向死亡。(林後七9～10)
!主題：【使⼈認罪悔改的悲傷】
南丁格爾講過一句話：「悔改，要悔，也要改。」的確，悔改是最難的，而且年紀越大的人，這方面似乎更是難上加難。要知道，江山易改，本性難移。（狗改不了吃屎。）
另一方面，要糾正人的錯誤，不免要掀開他的藏污納垢之處，其過程導致衝突翻臉的事件層出不窮，哪個人會笨到沒事去得罪人呀！對事不關己的人而言，誰願意去淌這渾水啊！就像醫生要治療病人的痼疾，手術時總少不了開刀的傷口。不過，身體的傷口要癒合容易，人際關係的決裂想破鏡重圓則難如登天。
或許是人與人的信任度不夠，因此「指正錯誤」變得困難重重，企望他人「認罪悔改」幾乎變成不可能的任務。然而，我卻發現許多時候，人們長期習慣帶面具後，彼此信任好像已不是和諧關係的「因」，而是維持和平的「果」了。不是由於雙方互相信任，所以能憑愛心說誠實話，勸告、勉勵、警戒弟兄的偏差；而是因為我沒有直指其罪，以致兩照尚能維持表面的微笑。
保羅發現，他的「前一封信」的的確確「傷害」了哥林多教會的人。為了看見他們真實的悔改，他不得不使其為罪「悲傷」。感謝主，至少我認為結果是一個相當大的神蹟奇事：哥林多教會竟然願意認罪悔改！不得了，我忍不住要讚嘆該教會，他們願意轉變的態度讓我佩服得五體投地。依此結果，沒有人再能嘲笑他們之前所犯的錯誤，沒有人再能指責他們過往的缺失，也沒有人再能批評他們昔日的驕傲。因為他們悔改了，誠實的認錯，真心的為罪痛徹心扉。（這是大衛與掃羅的不同之處，也是彼得與猶大的分界點。）
人非聖賢，孰能無過。做錯事，不可怕；以錯為對，才是災難。（人笨，沒關係；笨到自以為聰明，就無藥可救了。）
處理人的罪，是相當棘手的事。刺傷自己，或被人刺傷，是屢見不鮮的。我近來處理幾件類似的個案，都讓自己鬧了個灰頭土臉，與好友不歡而散。唉！期待神蹟發生。願神憐憫。
請嚴肅地聽聽蘇穎智牧師的這篇信息：「建立以聖經為本的健康教會」（從第12分鐘開始）。
2015年10月9日 星期五
哥林多後書06
20151010
N.06
%鑰節：3 為了避免有⼈毀謗我們的⼯作，我們很注意⾃己的⾔⾏，以免有⼈藉⼝說我們基督徒品⾏不好，不屑和我們為伍，並且拒絕信主，好像我們在他們的路上放置了絆腳⽯，使他們跌倒似地。4 我們多⽅表明我們真的是上帝的僕⼈：我們總是忍受患難、困苦、貧窮、憂傷、5 鞭打、監禁、暴民的圍攻。我們雖然勞苦、失眠、挨餓，6 但總是過著聖潔的⽣活，對福⾳的真理總是有正確的了解。我們忍耐、仁慈、順從聖靈、本著真誠的愛⼼。7
我們忠實地傳講上帝的真理，依靠上帝的⼒量做事、為⼈，⽤上帝的正直當武器，來抵抗敵⼈，保護⾃己。8
我們無論受到尊敬或侮辱，毀謗或稱讚，總是盡⼼服侍上帝。(林後六3～8a)
!主題：【⽤上帝的正直當武器】
這絕對是傳福音最正確的方法。世人一直在觀察基督門徒是怎樣的人！他們不太關心我們說些什麼，卻很在乎我們活出了什麼。我們這一台戲怎麼演，攸關著世人對基督信仰的觀感啊！
這幾年，我開始轉變對學生的傳福音方式，不再那麼多開口閉口講耶穌，或者邀請他們來教會。比較多的反而是關心、陪伴與關係的建立，把信仰不著痕跡地感染到他們身上，真實地呈現出福音的生命。結果，反而更能吸引他們決志相信耶穌。
年少輕狂時的我，火熱的心並沒有輔以成熟的生命做後盾，以至於發出的光總是一閃即逝，調出的鹽味通常也沒有鹹度。更糟的是，自己的言行舉止表現在世人眼前，真是讓人看笑話：衝動易怒、驕傲狂妄、言不及義、邪情私慾、閒懶怠惰、放蕩不羈、輕浮脫跳、好勇鬥狠……。難怪，我一直無法在神的國度裡擔當重任，成為神合用的器皿。
葉光明牧師的信息「謙卑己心」，給我們很大的提醒：「上帝吩咐約拿往東去尼尼微，他卻反向往西走，但每一步皆往下走，從高山下到平原，從平原下到城市，從城市下到船上，從船上下到海裡。這對我們也是一種警告，因為一走回頭路，每一步都往下走。上帝問我：『誰比較讓我頭痛？是約拿還是尼尼微人？』當時我回答：『主啊，祢管教了約拿後，尼尼微人就不成問題了。』上帝應該也會對我說：『我管教了傳道人之後，其他人就不成問題了。』其實要讓基督徒團結起來很容易，是傳道人讓信徒的團結變得很難；通常不是羊群在分裂基督的肢體，而是牧羊人。往往你可以聚集羊群，但要聚集牧羊人就需要奇蹟。」
經過諸多的熬煉後，我知道自己的生命尚有許多待琢磨之處，但進入中年後的這段時期，我已經更加清楚傳福音的關鍵點—不在於人聽不聽我傳的福音話語，而在於我是否有重生得救的生命彰顯。為此，保羅似乎拿了一條繩子捆綁自己：「為了避免有⼈毀謗我們的⼯作，我們很注意⾃己的⾔⾏，以免有⼈藉⼝說我們基督徒品⾏不好，不屑和我們為伍，並且拒絕信主，好像我們在他們的路上放置了絆腳⽯，使他們跌倒似地。」(林後六3)我認為，對我而言這樣的約束絕不可少。
切記，保羅的話：「我們忠實地傳講上帝的真理，依靠上帝的⼒量做事、為⼈，⽤上帝的正直當武器，來抵抗敵⼈，保護⾃己。」(林後六7) 要⽤上帝的正直當武器，要⽤上帝的正直當武器，要⽤上帝的正直當武器。因為很重要，所以說三次。
聽聽這首歌：「等候耶和華的人」。
2015年10月3日 星期六
哥林多後書05
20151003
N.05
%鑰節：11[既然將來我們必須向主交帳，]我們知道我們應該怕他，所以就誠實認真地服侍他。我們試著說服⼈家，要他們相信我們是主耶穌真正的僕⼈。不管他們信不信，上帝很清楚我們是甚麼樣的⼈。我們希望你們的良⼼也很清楚。18 這全是上帝所促成的，因為他讓我們這些冒犯他的⼈，藉著基督，和他重歸於好；並且交給我們⼀個勸導世⼈和他重歸於好的任務：19
就是告訴世⼈，上帝要讓他們藉著基督，跟他重新和好，不再追究他們以往的過犯 — 這就是他要我們向世⼈宣講的信息。20 所以我們是基督的⼤使，好像上帝要透過我們，向你們呼籲⼀樣。因此，我們就代表基督，懇求你
們跟上帝和好。(林後五11、18～20)
!主題：【神國外交官】
一個好的外交官，能在兩個失和的國家/團體之間奔走，使用三寸不爛之舌，促成雙方握手言歡，重歸和睦。基督門徒就是神所差派的「大使」，這不是一般的外交官，我們的任務是要使人藉著基督不再與神隔絕，重新和好，跟神有合宜的關係。
過去有超過十年的時間，我「被綁在教會裡」，很難在傳福音的實際上有所作為。那段時期，我幾乎參與了教會所有週間的聚會，以為那是順服的表徵，因此熱情地投入時間、體力與委身。積極參加大大小小聚會的我，不僅成為牧師的左右手，在各樣教會的事奉活動上也身先士卒地活給眾信徒看。然而，回顧那十幾年，卻是我的屬靈生命進展最遲緩的階段，更是我傳揚福音最沒有果效的時期。原因無他，我們耗損太多的精力在教會內部了。疲於奔命地出席教會各項聚會的結果，就無暇關顧「鄰舍」的需要、抽不出空讀經靈修默想禱告、也不容易有大量的閱讀時間，更遑論下班後的身心充分休息與親子關係的建立了。在教會緊湊的節目夾縫中，要活出平靜安穩、平安喜樂、平和仁慈，很難。光發不出，鹽失了味，基督門徒的形象不榮耀。不少人對我們這些耶穌的跟隨者發出異樣的眼光，「做基督徒這麼忙碌，當遠離唯妙。」
直到八年前我破釜沈舟地出走，才漸漸革除教會沒完沒了的聚會之荼毒。如今，我只持續每週一次的主日崇拜歡慶，其餘的時間就毫無保留地讓主使用：祂要我認真工作，我不敢疏忽懶惰；祂要我陪伴家人，我不敢拋家棄子；祂要我努力研經，我不敢扭曲誤用；祂要我關懷弱勢，我不敢輕視怠慢；祂要我講道佈道，我不敢裹足搪塞。以上這些已遠遠超過我所能負荷的了，哪還有空閒常常去坐在教會裡和主內肢體相看兩不厭。
幾個禮拜前，和遠方老友電話敘舊，半年不見，原來他們教會正在開辦門訓課程，連續三個月的週末密集班，只要請假超過三次，就失去獲頒證書的資格。我佩服該教會的用心之餘，也三聲無奈：「怎麼信主已過三十年的門徒，還不能大方地被神使用？」教會這樣捆綁人，實在有欠厚道。
神國的外交官不是花瓶，僅是徒然擺著好看，太可惜。能致力於使人與神和好，才是大使的正道。
（附註：初信者能受到教會有系統的完整裝備，非常好。但過多的聚會纏繞在基督門徒身上，則容易有頭重腳輕的怪怪形象。）
聽聽這首歌：「宣教的中國」。
2015年10月2日 星期五
哥林多後書04
20151002
N.04
%鑰節：5 我們不宣揚⾃己，只宣揚耶穌基督是我們的主。為了耶穌的緣故，我們做了你們的僕⼈。7 上帝將⾃己的光照進我們這些卑賤的⼈⼼裡，好像把寶⾙藏在粗陋⽽容易破碎的⽡罐裡，就是要讓⼈們知道這光 — 這超越⼀切的⼒量 — 是來⾃上帝，不是來⾃我們⾃己[也就是說，上帝將寶貴的福⾳交託給我們這些卑賤、軟弱的⼈，就是要讓⼈們知道，這福⾳是從他那裡來的，不是我們⾃己的]。(林後四5、7)
!主題：【只宣揚耶穌基督】
出去傳福音，我不太習慣別人隆重的介紹我，能免則免。聽眾有沒有知曉我，不重要；他們能不能認識耶穌，才是緊要的。我不該是鎂光燈的焦點，也不可以是人們仰慕的對象。
這個星期，學校輪班到我擔任校安總導護，有不少「陌生的」學生和我有熱切的互動，他們甚至會在下課時間專程跑來我的教室門口探望我，只為了向我打個招呼、揮揮手說：「老師好！」一如過去好些年，每次我班上的學生看見了這種畫面，會覺得非常訝異：「那是誰啊？」直向我頻頻探詢，被問得煩了，我有時不知如何解釋其由來，只好開玩笑地說：「他們是我的粉絲啦！」
其實，在工作職場，我一直秉持著為主發光作鹽的使命去建立基督門徒的形象。我總是認為這是見證信仰、傳揚耶穌最真實與最有效的方法。人們看不見上帝，但他們天天有機會接觸上帝的兒女，他們會藉此去揣摩基督教的內涵、想像耶穌的救恩、臆測這信仰的真假。倘若我們能夠常常活出喜樂，身旁的人就能輕而易舉地感受到我們的生命有所不同；假使我們持續顯出穩定的內心平靜，周遭的親友同事要不羨慕我們都很難。長期的幸福是裝不出來的，恆久的美滿肯定是一塊極度吸引人成為慕道友的強力磁石。因此，當我們把福音的生命展現出來時，大批的學生會熱情地跟從著，就不足為奇了。
我不是明星，人屆中年，鬢髮半白，橘皮臉頰，黑眼圈，單眼皮，眼袋浮腫，魚尾紋深刻，其貌不揚，中廣身材，小腹微凸，聲音沙啞（喉嚨長繭），穿著樸素。論外表，我怎麼也沒有優勢讓人品頭論足。但當耶穌的榮光從我們的內裡散發出來時，每位基督門徒都可以是學生眼中的天使，處處祝福著我們所接觸到的人。
透過這樣的「人氣」，我把握機會，積極的傳福音給身旁的人（趁著白日多作主工），要讓他們知道我不過是一只「粗陋⽽容易破碎的⽡罐」，若不是「上帝將⾃己的光照進我這個卑賤的⼈⼼裡」，我根本僅是一個「卑賤、軟弱的⼈」，「這超越⼀切的⼒量是來⾃上帝，不是來⾃我⾃己。」因此，「我無法宣揚⾃己，只能宣揚耶穌基督是我們的主。」(林後四5、7)
是神的憐憫，我才得以有見證上帝的機會，能事奉主，是祂給我的無上榮耀。這個月，我有四個地方要外出傳揚福音，盼望「只宣揚耶穌基督，不高舉自己」的信念不斷在我心中警示著。（否則，我的信仰生命會死得很慘！）
聽聽這首歌：「安穩在耶穌手中」。
2015年10月1日 星期四
哥林多後書03
20151001
N.03
%鑰節：4我們因基督，所以在上帝面前才有這樣的信心。 5 並不是我們憑自己能承擔甚麼事；我們所能承擔的，乃是出於上帝。(林後三4～5)
!主題：【我們所能承擔的，乃是出於上帝】
實在奇妙，這些年來，在上帝恩典的供應下，我發覺自己所能承擔的，總比原先所想像的多出那麼一分。
有很多次的經歷，在患難中的我，面對無法克服的困境，常以為只要再放置一根稻草壓在我身上，我肯定支撐不住，「被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了，自己心裡也斷定是必死的。」（林後一8～9）但是，當我試著「不靠自己，只靠叫死人復活的上帝」時，主就為我開路：有時是化險為夷，有時是逢凶化吉，有時是神親自加添心力，有時是得到人的一臂之助。
如此週而復始，信心就漸漸被堅固起來了。
回顧從前，信實的上帝不曾撇下我、丟棄我。自十六歲決志信主起，我就緊緊地被上帝的慈繩愛索圈住。近三十載，我無時不刻連結著這份愛。我的見證是，信耶穌並沒有叫我的人生從此一帆風順，以前沒有，以後也不會。不過，跟隨基督以後，卻叫我無論在任何景況當中，都可以倚靠上帝的恩典，渡過人生的每一道關卡。
今年，我的二兒子也升上初中了，小女兒亦已經成長得亭亭玉立、有模有樣。有親友稱羨著：「苦日子過去啦！否極泰來，快活的時期來臨，終於可以脫手了！」其實，一點也不是那麼一回事兒。三個兒女同時在青春期階段，才叫父母頭大呢！常常看見愛妻與他們緊繃著關係（愛之深，責之切），我必須想盡辦法去化解多如牛毛的大小衝突。我能因此煩躁嗎？我能隨之起舞嗎？我能置之不理嗎？總有家庭的責任感驅使著我前進，絕不可畏縮。但是，我又能改變什麼現況？人的生命會改變，那可是最大的神蹟啊！
有時候，想想自己，真是可笑。我連自己的愛妻、兒女都改變不了，憑甚麼在校園裡當學生們的老師、在教會中擔任傳遞福音的講員、在親友間輔導生命出問題的肢體。自顧不暇的人，怎能有餘力去承擔別人家的事；在「做人真艱難」的當口，我何德何能去成為別人的祝福。
我只能倚靠上帝，過去怎樣得祂的幫助，現在也要這樣繼續支取祂的活水泉源，而且盼望我的未來依舊住在基督裡。「並不是我們憑自己能承擔甚麼事；我們所能承擔的，乃是出於上帝。」 (林後三4～5)
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