2015年10月16日 星期五

哥林多後書09

20151016 N.09
%鑰節:13這奉獻也可以證明你們不但相信自己所傳的福音,也順從那福音,因為你們慷慨地和聖徒及眾人分享你們的錢財;他們大家會因此讚美上帝。(林後九13)
!主題:【這奉獻可以證明我們相信自己所傳的福音】
前些日子愛妻回憶到:大學時期有一位被我們所敬重的教授,她擔任我們團契的輔導,不僅開放家庭成為我們籌備社團的臨時聚會處,後來還多方地支持贊助我們信望愛社。當時身兼附小校長的她,我們每學期都會邀請來勉勵與教導。其中有一段讓我們銘記終身的話,至今餘音繞樑:「我很感謝神,讓我有工作的能力,也能夠賺一點錢。除了養生的花費外,其餘的能被神充分使用,是我最大的榮幸。」她的風範一直影響著我們。回首當年,她雖孓然一身,卻常顯出幸福美滿的喜樂;雖然清淡樸素,卻常流露平靜安穩的尊貴。前些日子,聯絡上了這位長者,已退休的她,卻仍舊貢獻自己所長,在特殊教育的領域活躍著,以國寶來形容她也不為過。而且,她目前在教會裡還帶領了兩個小組,以及教導主日學。哇!這種奉獻的人生,實在是我們難以望其項背的。
使徒保羅說:「奉獻可以證明我們相信自己所傳的福音。」(林後九13)我完全認同這一句話。聽聞過有些牧者跌倒,其中一大原因就是在「金錢」上面過不了關(另一關則是「犯姦淫罪」)。可見這方面的試探是何等的巨大。不過,從正面的眼光來看,「奉獻」也可以考驗出一個真正的基督門徒與否:To say is one thing, and to do is another?
耶穌可不是隨便說說的:「因為你的財寶在哪裡,你的心也在那裡。」(太六21)
幾年前看見一段VCR,是一位新加坡的牧師在籌募建堂經費,要蓋一間能容納兩萬人的教會。他呼籲信眾要踴躍投資天國事業,把財寶積聚在天上。可是,我在另一則新聞專訪中,卻看見他們夫妻一直過著極其奢華、高調炫富的物質生活。我心裡想,這樣的牧者早晚要出事。若不悔改,當神出手時,下場必定慘兮兮。因此,後來我就不再看這位牧者在GOOD TV所播出的節目了。可悲的是,果不其然的憾事發生了(我再說,我不是預言家或先知,見微知著罷了),這對明星夫婦去年被爆出財務醜聞,目前官司纏身中。
我一點也沒有幸災樂禍的心情,只是扼腕教會竟然可以在同一件事上屢次摔跤,到底是怎麼一回事,出了麼問題。
從聖經的角度觀察,我們會發現福音書裡,耶穌談「錢」的篇幅比任何層面都要多。使徒們的書信也經常論及此道,非常重視這方面的教導。因此,我們不得不更加惶恐戰兢,免得撒但趁機勝過我們。況且,現代教會講台傳遞「簡樸生活」的信息已惜字如金(誰敢得罪台下那些老大爺兒們)。
華神前院長林道亮牧師曾在一次主日聚會後,對一位很有錢的會友私下提出勸言:「看你開這樣名貴的跑車,是否…」話沒說完,那位弟兄已經暴跳如雷:「該守的十一我都沒少,其餘的我要怎麼使用,那是我的事,不需上帝操心。」對於這種「被金錢促發」的人,就算他們聽不進去,我們還是得不厭其煩地告訴他們屬靈的信仰原則。
在許多不同的金錢實驗中,專家們對人性歸納出相同的結論:「金錢會增強人的自我依賴」、「有錢人通常比較自私」、「財富會引發個人主義」(不願意跟別人在一起,不願意依賴別人,或接受別人的要求。偏好單獨一個人,不願被打擾,不願跟別人說話)。2002年諾貝爾經濟學獎得主康納曼說:「生活在一個不斷提醒金錢的文化中,金錢會以我們不瞭解、也不會引以為傲的方式塑造我們的行為和態度。」
言歸正傳,我們真的可以從一個人對金錢奉獻的態度,查驗出他對耶穌基督福音的信仰到底是真是假。亞拿尼亞和撒非喇,就是活生生的例子(徒五1)。
聽聽這首歌:「我能願有耶穌」。

2015年10月13日 星期二

哥林多後書08

20151013 N.08
%鑰節:14 現在你們富⾜的,可以接濟他們貧窮的;將來他們富⾜的,也可以反過來接濟你們貧窮的。(林後八14)
!主題:【受人點滴,報以泉湧】
信主前,我是個徹徹底底的窮光蛋,吃不飽、穿不暖,是每天都要面對的窘境。信主後,身邊出現了幾位上帝派來的天使,提供我吃穿住,我終於勉強能過溫飽的日子。不過,俗話說:「吃人嘴軟,拿人手短。」那時候,我被接濟得很不好意思,老是手心向上,實在很不得體。然而,那些充滿愛心的教會兄姊,幾乎都異口同聲地說:「今天你接受我們的幫助,有一天,等你長大了、有能力了,也可以成為別人的祝福啊!」(路二十二32   ,你回頭以後,要堅固你的弟兄。)
感謝主,後來神帶領我大學考上師範學院,公費生不僅吃穿無虞,每個月尚有些許生活零用金撥下。加上課餘時所兼的家教收入,我得以開始償還高中時期所累欠的助學貸款。大四畢業前,我終於得享無債一身輕的快活。
很少人能一畢業就立刻就職上班,我卻得蒙主恩典,在離開校園的同時,馬上無縫接軌地坐領高薪。在國小擔任教職,輕鬆的工作、穩定的作息、正常的休假、崇高的地位、愉快的與學生互動,人生至此,夫復合求。每個月一萬八的薪資,對我有如天文數字之龐大。除了孝敬父母、報效養育之恩,每個月回饋他們一萬元。其餘的錢,對我這個一輩子不懂得理財、也不想理財的小伙子來說,最好的打算當然是投資在天國事業了。幾乎是毫無保留吧!因為「地上有蟲子咬,能銹壞,也有賊挖窟窿來偷。」(太六19)所以乾脆全數交給神來使用啦。
還記得,我結婚前,竟湊不出像樣的聘金去娶我的台南媳婦(嫁妝一牛車)。感謝主,美驕娘也沒嫌棄我這個貧郎君。眨眼間,美滿的婚姻生活十九年過去,剛才我去附近的便利商店提款機領錢,在餘額明細表上我赫然發現,自己願意給出去的個性好像已然成型,二三十年來我終究沒有為自己存留些什麼。好輕鬆呀!
「施比受更為有福。」(徒二十35)這話是真的。
聽聽這首歌:「小夫妻」。

2015年10月11日 星期日

哥林多後書07

20151011 N.07
%鑰節:9 現在我很快樂,但不是因為你們悲傷了,⽽是因為你們悲傷之後,就認罪悔改。你們的悲傷是上帝所樂意看到的那種真誠⽽聖潔的悲傷,所以你們沒有受到我們的傷害。10 上帝所樂意看到的那種悲傷使⼈認罪悔改,從罪、捆綁或痛苦中解脫出來,不會感到遺憾;世俗的悲傷 [也就是沒有帶來認罪悔改的那種悲傷]使⼈滿腔怨毒,⼼腸剛硬,最後⾛向死亡。(林後七9~10)
!主題:【使⼈認罪悔改的悲傷】
南丁格爾講過一句話:「悔改,要悔,也要改。」的確,悔改是最難的,而且年紀越大的人,這方面似乎更是難上加難。要知道,江山易改,本性難移。(狗改不了吃屎。)
另一方面,要糾正人的錯誤,不免要掀開他的藏污納垢之處,其過程導致衝突翻臉的事件層出不窮,哪個人會笨到沒事去得罪人呀!對事不關己的人而言,誰願意去淌這渾水啊!就像醫生要治療病人的痼疾,手術時總少不了開刀的傷口。不過,身體的傷口要癒合容易,人際關係的決裂想破鏡重圓則難如登天。
或許是人與人的信任度不夠,因此「指正錯誤」變得困難重重,企望他人「認罪悔改」幾乎變成不可能的任務。然而,我卻發現許多時候,人們長期習慣帶面具後,彼此信任好像已不是和諧關係的「因」,而是維持和平的「果」了。不是由於雙方互相信任,所以能憑愛心說誠實話,勸告、勉勵、警戒弟兄的偏差;而是因為我沒有直指其罪,以致兩照尚能維持表面的微笑。
保羅發現,他的「前一封信」的的確確「傷害」了哥林多教會的人。為了看見他們真實的悔改,他不得不使其為罪「悲傷」。感謝主,至少我認為結果是一個相當大的神蹟奇事:哥林多教會竟然願意認罪悔改!不得了,我忍不住要讚嘆該教會,他們願意轉變的態度讓我佩服得五體投地。依此結果,沒有人再能嘲笑他們之前所犯的錯誤,沒有人再能指責他們過往的缺失,也沒有人再能批評他們昔日的驕傲。因為他們悔改了,誠實的認錯,真心的為罪痛徹心扉。(這是大衛與掃羅的不同之處,也是彼得與猶大的分界點。)
人非聖賢,孰能無過。做錯事,不可怕;以錯為對,才是災難。(人笨,沒關係;笨到自以為聰明,就無藥可救了。)
處理人的罪,是相當棘手的事。刺傷自己,或被人刺傷,是屢見不鮮的。我近來處理幾件類似的個案,都讓自己鬧了個灰頭土臉,與好友不歡而散。唉!期待神蹟發生。願神憐憫。
請嚴肅地聽聽蘇穎智牧師的這篇信息:「建立以聖經為本的健康教會」(從第12分鐘開始)。

2015年10月9日 星期五

哥林多後書06

20151010 N.06
%鑰節:3 為了避免有⼈毀謗我們的⼯作,我們很注意⾃己的⾔⾏,以免有⼈藉⼝說我們基督徒品⾏不好,不屑和我們為伍,並且拒絕信主,好像我們在他們的路上放置了絆腳⽯,使他們跌倒似地。4 我們多⽅表明我們真的是上帝的僕⼈:我們總是忍受患難、困苦、貧窮、憂傷、5 鞭打、監禁、暴民的圍攻。我們雖然勞苦、失眠、挨餓,6 但總是過著聖潔的⽣活,對福⾳的真理總是有正確的了解。我們忍耐、仁慈、順從聖靈、本著真誠的愛⼼。7 我們忠實地傳講上帝的真理,依靠上帝的⼒量做事、為⼈,⽤上帝的正直當武器,來抵抗敵⼈,保護⾃己。8 我們無論受到尊敬或侮辱,毀謗或稱讚,總是盡⼼服侍上帝。(林後六3~8a)
!主題:【⽤上帝的正直當武器】
這絕對是傳福音最正確的方法。世人一直在觀察基督門徒是怎樣的人!他們不太關心我們說些什麼,卻很在乎我們活出了什麼。我們這一台戲怎麼演,攸關著世人對基督信仰的觀感啊!
這幾年,我開始轉變對學生的傳福音方式,不再那麼多開口閉口講耶穌,或者邀請他們來教會。比較多的反而是關心、陪伴與關係的建立,把信仰不著痕跡地感染到他們身上,真實地呈現出福音的生命。結果,反而更能吸引他們決志相信耶穌。
年少輕狂時的我,火熱的心並沒有輔以成熟的生命做後盾,以至於發出的光總是一閃即逝,調出的鹽味通常也沒有鹹度。更糟的是,自己的言行舉止表現在世人眼前,真是讓人看笑話:衝動易怒、驕傲狂妄、言不及義、邪情私慾、閒懶怠惰、放蕩不羈、輕浮脫跳、好勇鬥狠……。難怪,我一直無法在神的國度裡擔當重任,成為神合用的器皿。
葉光明牧師的信息「謙卑己心」,給我們很大的提醒:「上帝吩咐約拿往東去尼尼微,他卻反向往西走,但每一步皆往下走,從高山下到平原,從平原下到城市,從城市下到船上,從船上下到海裡。這對我們也是一種警告,因為一走回頭路,每一步都往下走。上帝問我:『誰比較讓我頭痛?是約拿還是尼尼微人?』當時我回答:『主啊,祢管教了約拿後,尼尼微人就不成問題了。』上帝應該也會對我說:『我管教了傳道人之後,其他人就不成問題了。』其實要讓基督徒團結起來很容易,是傳道人讓信徒的團結變得很難;通常不是羊群在分裂基督的肢體,而是牧羊人。往往你可以聚集羊群,但要聚集牧羊人就需要奇蹟。」
經過諸多的熬煉後,我知道自己的生命尚有許多待琢磨之處,但進入中年後的這段時期,我已經更加清楚傳福音的關鍵點—不在於人聽不聽我傳的福音話語,而在於我是否有重生得救的生命彰顯。為此,保羅似乎拿了一條繩子捆綁自己:「為了避免有⼈毀謗我們的⼯作,我們很注意⾃己的⾔⾏,以免有⼈藉⼝說我們基督徒品⾏不好,不屑和我們為伍,並且拒絕信主,好像我們在他們的路上放置了絆腳⽯,使他們跌倒似地。」(林後六3)我認為,對我而言這樣的約束絕不可少。
切記,保羅的話:「我們忠實地傳講上帝的真理,依靠上帝的⼒量做事、為⼈,⽤上帝的正直當武器,來抵抗敵⼈,保護⾃己。」(林後六7) 要⽤上帝的正直當武器,要⽤上帝的正直當武器,要⽤上帝的正直當武器。因為很重要,所以說三次。

聽聽這首歌:「等候耶和華的人」。

2015年10月3日 星期六

哥林多後書05

20151003 N.05
%鑰節:11[既然將來我們必須向主交帳,]我們知道我們應該怕他,所以就誠實認真地服侍他。我們試著說服⼈家,要他們相信我們是主耶穌真正的僕⼈。不管他們信不信,上帝很清楚我們是甚麼樣的⼈。我們希望你們的良⼼也很清楚。18 這全是上帝所促成的,因為他讓我們這些冒犯他的⼈,藉著基督,和他重歸於好;並且交給我們⼀個勸導世⼈和他重歸於好的任務:19 就是告訴世⼈,上帝要讓他們藉著基督,跟他重新和好,不再追究他們以往的過犯 — 這就是他要我們向世⼈宣講的信息。20 所以我們是基督的⼤使,好像上帝要透過我們,向你們呼籲⼀樣。因此,我們就代表基督,懇求你
們跟上帝和好。(林後五11、18~20)
!主題:【神國外交官】
一個好的外交官,能在兩個失和的國家/團體之間奔走,使用三寸不爛之舌,促成雙方握手言歡,重歸和睦。基督門徒就是神所差派的「大使」,這不是一般的外交官,我們的任務是要使人藉著基督不再與神隔絕,重新和好,跟神有合宜的關係。
過去有超過十年的時間,我「被綁在教會裡」,很難在傳福音的實際上有所作為。那段時期,我幾乎參與了教會所有週間的聚會,以為那是順服的表徵,因此熱情地投入時間、體力與委身。積極參加大大小小聚會的我,不僅成為牧師的左右手,在各樣教會的事奉活動上也身先士卒地活給眾信徒看。然而,回顧那十幾年,卻是我的屬靈生命進展最遲緩的階段,更是我傳揚福音最沒有果效的時期。原因無他,我們耗損太多的精力在教會內部了。疲於奔命地出席教會各項聚會的結果,就無暇關顧「鄰舍」的需要、抽不出空讀經靈修默想禱告、也不容易有大量的閱讀時間,更遑論下班後的身心充分休息與親子關係的建立了。在教會緊湊的節目夾縫中,要活出平靜安穩、平安喜樂、平和仁慈,很難。光發不出,鹽失了味,基督門徒的形象不榮耀。不少人對我們這些耶穌的跟隨者發出異樣的眼光,「做基督徒這麼忙碌,當遠離唯妙。」
直到八年前我破釜沈舟地出走,才漸漸革除教會沒完沒了的聚會之荼毒。如今,我只持續每週一次的主日崇拜歡慶,其餘的時間就毫無保留地讓主使用:祂要我認真工作,我不敢疏忽懶惰;祂要我陪伴家人,我不敢拋家棄子;祂要我努力研經,我不敢扭曲誤用;祂要我關懷弱勢,我不敢輕視怠慢;祂要我講道佈道,我不敢裹足搪塞。以上這些已遠遠超過我所能負荷的了,哪還有空閒常常去坐在教會裡和主內肢體相看兩不厭。
幾個禮拜前,和遠方老友電話敘舊,半年不見,原來他們教會正在開辦門訓課程,連續三個月的週末密集班,只要請假超過三次,就失去獲頒證書的資格。我佩服該教會的用心之餘,也三聲無奈:「怎麼信主已過三十年的門徒,還不能大方地被神使用?」教會這樣捆綁人,實在有欠厚道。
神國的外交官不是花瓶,僅是徒然擺著好看,太可惜。能致力於使人與神和好,才是大使的正道。
(附註:初信者能受到教會有系統的完整裝備,非常好。但過多的聚會纏繞在基督門徒身上,則容易有頭重腳輕的怪怪形象。)
聽聽這首歌:「宣教的中國」。

2015年10月2日 星期五

哥林多後書04

20151002 N.04
%鑰節:5 我們不宣揚⾃己,只宣揚耶穌基督是我們的主。為了耶穌的緣故,我們做了你們的僕⼈。7 上帝將⾃己的光照進我們這些卑賤的⼈⼼裡,好像把寶⾙藏在粗陋⽽容易破碎的⽡罐裡,就是要讓⼈們知道這光 — 這超越⼀切的⼒量 — 是來⾃上帝,不是來⾃我們⾃己[也就是說,上帝將寶貴的福⾳交託給我們這些卑賤、軟弱的⼈,就是要讓⼈們知道,這福⾳是從他那裡來的,不是我們⾃己的]。(林後四5、7)
!主題:【只宣揚耶穌基督】
出去傳福音,我不太習慣別人隆重的介紹我,能免則免。聽眾有沒有知曉我,不重要;他們能不能認識耶穌,才是緊要的。我不該是鎂光燈的焦點,也不可以是人們仰慕的對象。
這個星期,學校輪班到我擔任校安總導護,有不少「陌生的」學生和我有熱切的互動,他們甚至會在下課時間專程跑來我的教室門口探望我,只為了向我打個招呼、揮揮手說:「老師好!」一如過去好些年,每次我班上的學生看見了這種畫面,會覺得非常訝異:「那是誰啊?」直向我頻頻探詢,被問得煩了,我有時不知如何解釋其由來,只好開玩笑地說:「他們是我的粉絲啦!」
其實,在工作職場,我一直秉持著為主發光作鹽的使命去建立基督門徒的形象。我總是認為這是見證信仰、傳揚耶穌最真實與最有效的方法。人們看不見上帝,但他們天天有機會接觸上帝的兒女,他們會藉此去揣摩基督教的內涵、想像耶穌的救恩、臆測這信仰的真假。倘若我們能夠常常活出喜樂,身旁的人就能輕而易舉地感受到我們的生命有所不同;假使我們持續顯出穩定的內心平靜,周遭的親友同事要不羨慕我們都很難。長期的幸福是裝不出來的,恆久的美滿肯定是一塊極度吸引人成為慕道友的強力磁石。因此,當我們把福音的生命展現出來時,大批的學生會熱情地跟從著,就不足為奇了。
我不是明星,人屆中年,鬢髮半白,橘皮臉頰,黑眼圈,單眼皮,眼袋浮腫,魚尾紋深刻,其貌不揚,中廣身材,小腹微凸,聲音沙啞(喉嚨長繭),穿著樸素。論外表,我怎麼也沒有優勢讓人品頭論足。但當耶穌的榮光從我們的內裡散發出來時,每位基督門徒都可以是學生眼中的天使,處處祝福著我們所接觸到的人。
透過這樣的「人氣」,我把握機會,積極的傳福音給身旁的人(趁著白日多作主工),要讓他們知道我不過是一只「粗陋⽽容易破碎的⽡罐」,若不是「上帝將⾃己的光照進我這個卑賤的⼈⼼裡」,我根本僅是一個「卑賤、軟弱的⼈」,「這超越⼀切的⼒量是來⾃上帝,不是來⾃我⾃己。」因此,「我無法宣揚⾃己,只能宣揚耶穌基督是我們的主。」(林後四5、7)
是神的憐憫,我才得以有見證上帝的機會,能事奉主,是祂給我的無上榮耀。這個月,我有四個地方要外出傳揚福音,盼望「只宣揚耶穌基督,不高舉自己」的信念不斷在我心中警示著。(否則,我的信仰生命會死得很慘!)
聽聽這首歌:「安穩在耶穌手中」。

2015年10月1日 星期四

哥林多後書03

20151001 N.03
%鑰節:4我們因基督,所以在上帝面前才有這樣的信心。 5 並不是我們憑自己能承擔甚麼事;我們所能承擔的,乃是出於上帝。(林後三4~5)
!主題:【我們所能承擔的,乃是出於上帝】
實在奇妙,這些年來,在上帝恩典的供應下,我發覺自己所能承擔的,總比原先所想像的多出那麼一分。
有很多次的經歷,在患難中的我,面對無法克服的困境,常以為只要再放置一根稻草壓在我身上,我肯定支撐不住,「被壓太重,力不能勝,甚至連活命的指望都絕了,自己心裡也斷定是必死的。」(林後一8~9)但是,當我試著「不靠自己,只靠叫死人復活的上帝」時,主就為我開路:有時是化險為夷,有時是逢凶化吉,有時是神親自加添心力,有時是得到人的一臂之助。
如此週而復始,信心就漸漸被堅固起來了。
回顧從前,信實的上帝不曾撇下我、丟棄我。自十六歲決志信主起,我就緊緊地被上帝的慈繩愛索圈住。近三十載,我無時不刻連結著這份愛。我的見證是,信耶穌並沒有叫我的人生從此一帆風順,以前沒有,以後也不會。不過,跟隨基督以後,卻叫我無論在任何景況當中,都可以倚靠上帝的恩典,渡過人生的每一道關卡。
今年,我的二兒子也升上初中了,小女兒亦已經成長得亭亭玉立、有模有樣。有親友稱羨著:「苦日子過去啦!否極泰來,快活的時期來臨,終於可以脫手了!」其實,一點也不是那麼一回事兒。三個兒女同時在青春期階段,才叫父母頭大呢!常常看見愛妻與他們緊繃著關係(愛之深,責之切),我必須想盡辦法去化解多如牛毛的大小衝突。我能因此煩躁嗎?我能隨之起舞嗎?我能置之不理嗎?總有家庭的責任感驅使著我前進,絕不可畏縮。但是,我又能改變什麼現況?人的生命會改變,那可是最大的神蹟啊!
有時候,想想自己,真是可笑。我連自己的愛妻、兒女都改變不了,憑甚麼在校園裡當學生們的老師、在教會中擔任傳遞福音的講員、在親友間輔導生命出問題的肢體。自顧不暇的人,怎能有餘力去承擔別人家的事;在「做人真艱難」的當口,我何德何能去成為別人的祝福。
我只能倚靠上帝,過去怎樣得祂的幫助,現在也要這樣繼續支取祂的活水泉源,而且盼望我的未來依舊住在基督裡。「並不是我們憑自己能承擔甚麼事;我們所能承擔的,乃是出於上帝。」 (林後三4~5)
聽聽這首歌:「住在你裡面」。