2015年9月27日 星期日

哥林多後書02

20150928 N.02
%鑰節:。4 我那封信是帶著悲傷、痛苦、和眼淚寫的。我不是要叫你們難過,⽽是要讓你們知道,我愛你們有多深。5 如果你們有誰令⼈悲傷,他不但令我悲傷,尤其令你們⼤家都有幾分悲傷。我說有幾分,是因為不願讓那個令⼈悲傷的⼈過於難堪;6 事實上,眾⼈給他的懲罰已經夠他受的了。7 現在你們應該原諒、安慰他,使他不會因為過分難堪⽽崩潰。8 因此,我奉勸你們再度向他表⽰你們對他的愛。9 我前次寫信給你們,就是要看看你們能否經得起考驗,是否每⼀件事都能照著我的吩咐去做。10 你們原諒誰,我也就原諒誰。倘若有甚麼事需要我原諒,我所原諒的是當著基督的⾯,為你們的緣故⽽原諒的,11 免得撒但⽐我們棋⾼⼀著,乘虛⽽⼊,因為我們對牠的詭計知道得很清楚。(林後二4~11,道聲出版「簡明聖經」)
!主題:【有時候就是會發生彼此傷害的憾事】
「愛之深,責之切」;「凡我所疼愛的,我就責備管教他」(啟      3:19);「你們所忍受的,是上帝管教你們,待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢?」(來十二7);「凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。」(來十二11)
身為人師,我不經常處罰學生,而且大部分的學生在我任教的期間可能都不曾被我責難過。但這並非意味著我所有的學生都不需要被管教。其實,我發覺在教學現場裡,沒有「人之初,性本善」這回事,每一個好學生都是被調教出來的,那是經年累月好教養的結果。
因此,有很少數的學生可能會被我天天叮得滿頭包。有的是父母放任不管,有的是從小養尊處優,有的是長時間任意妄為,目無尊長,欺壓同學,我行我素,無法無天。有責任感的導師必須給予適當的「糾正」。當然,這過程是極其艱難的,比我們所能想像的更辛苦。
例如,小明時常滿嘴髒話,脾氣火爆,只可他侵犯人,不能人得罪他,典型的自我中心人格。擔任導師的要如何「改善」其言行呢?我們必須要認清,改變一個人的外在行為,必須由他的內心想法下手。一個人的信念,會決定一個人的作為。我們更要明白,扭轉一個人的內心思想,是一件長期而且進度緩慢的苦差事。這過程如履薄冰,一個不小心,可能就前功盡棄;稍微進度不對,操之過急,欲速則不達,「甲緊就弄破碗」;沒有先克制好自己的情緒,演變成彼此的對峙,薦拔奴張是屢見不鮮的;若方法不當,還會有公親變事主的反撲,弄得自己一身腥。特別是,當小明絲毫沒有感受到我們的愛時,我們所有的心力極有可能在剎那間都付諸流水。他認為我們愛找碴,對他有偏見,專挑他毛病,動不動就找他麻煩,他恨死我們了。
保羅在「處理」哥林多教會的問題時,的確有「彼此傷害」的現象發生。他的信件似乎對他們責備得太「中肯」,讓一些人因此「悲傷得過於難堪」。相對的,這些教會裡的「頑石」也讓保羅喜樂不起來,扶不起的阿斗確實令人沮喪,朽木讓人枉費力氣,糞土之牆叫人做白工。管教的事,不僅受責的人多半難以承受,施教者更常痛徹心扉。管教的互動之間,兩造彼此傷害的事,有時真的避免不了。
不過,還好在我的教室裡,絕大部分的悲劇都不是結局。有相當大比例學生與老師的互動,猶如夫妻間的「溝通」模式,床頭吵,床尾和。通常一兩天就船過水無痕了,大多數的小男生更是在下課十分鐘之後就把煩惱拋到九霄雲外了。只有極少數的學生(女生較明顯)會記恨老師一輩子,對於這種比較不健康心理狀態的孩子,我們必須用力釋懷,否則我們也容易被拖下水,弄得灰頭土臉,然後憤世嫉俗、怨天尤人、失去熱忱、放棄初衷、思想變態、抑鬱而終。
儘管保羅諸多刻意避免彼此傷害的情事發生,但他並不因此犧牲「管教的職責」。備戰而不畏戰。因為他始終知道,管教只是一段過程,過渡時期的彼此傷害終會過去。重點不在互相之間的不愉快,而在解決衝突時能否拿得出愛。
「因此,我奉勸你們再度向他表⽰你們對他的愛。」(林後二8)愛是人際關係的最佳潤滑劑。在愛裡才有饒恕的契機、才有復和的動力:「現在你們應該原諒、安慰他,使他不會因為過分難堪⽽崩潰。」
我想,我無法保證「愛」一定有效,保羅大概也知道「愛」不是萬靈丹。但,這絕對是一條可行的出路。就看彼此願不願意走。
聽聽這首歌:「想念主愛」。

2015年9月26日 星期六

哥林多後書01

20150926 N.01
%鑰節:12 我們可以誇耀的是我們在世為⼈,尤其和你們相處,都是本著來⾃上帝的那種聖潔和誠意。我們這樣做,不是依靠⼈的聰明,⽽是依靠上帝的恩惠;這是我們的良⼼可以證明的。13 我們給你們寫信,都是直接了當;你們不需要分析、猜測,就能明⽩。14 即使你們現在對我們只是⽚⾯地了解,我希望以後會完全地了解。這樣,主耶穌再來的時候,你們會以我們為榮,就像我們會以你們為榮那樣。23 我祈求上帝為我做證:後來我沒有照原來的計劃,在來⾺其頓之前先去哥林多看你們,是因為我深愛你們,不忍去嚴厲地指責你們,使你們痛苦、悲傷。24 我們並不是要管轄你們的信⼼,叫你們信甚麼,因為你們的信⼼已經夠堅定了。我們是想跟你們配合,使你們有喜樂。(林後一12~14、23~24,道聲出版「簡明聖經」)
!主題:【因為我深愛你們】
「我們給你們寫信,都是直接了當;你們不需要分析、猜測,就能明⽩。」(林後一13)我們可以說這是保羅待人處世的原則,也是他一貫的寫作風格。就像他在前一封信函所陳述的,哥林多後書依然毫不避諱地就進入教會問題的核心:信仰生命的偏差!表現在分黨結派上,顯露在議題的爭論裡,更反應在沒有愛心的事實中。敗壞的程度到一個地步,甚至使徒必須克制自己,改變早已規劃好的行程,不去他們當中探訪慰問,免得對他們爆發出過度嚴厲的指責(林後一23)。
本來的計畫是:「…想去看你們兩次,給你們雙倍的福氣,就計劃前往⾺其頓途中,經過你們那裡的時候,先去看你們⼀次。然後從⾺其頓回來的時候,再去⼀次,讓你們幫我打點,以便到猶太去。」(林後一15~16)如今,哥林多教會內部的問題不解決,這種「雙倍的福氣」怎麼施給得出去!
我至少有兩次這樣的經驗,多少能體會一些保羅的心境。當年主內摯友結婚,邀請我去擔綱主持、獻詩祝福。看見他們一直「不走正道」,我實在祝福不下去。即便是知心好友,我也無法違背良心奉主名道賀。令人難過的是,這十幾年來,這兩個婚姻都很悲慘,他們幾乎沒有幸福過。我不是預言家,也不會算命,但「從今天看見未來」的基本能力尚有一點,人種的是什麼,收的就是什麼,如此而已。
保羅改變心意,哥林多之行,非不能也,乃不為也。
因為對教會深深的愛,保羅對哥林多潛在的屬靈問題(生活中呈現的惡劣言行會暴露出屬靈信仰腐壞的層面),在書信中做出積極的回應。他的呼籲直截了當,不婉轉迴避,不隔靴搔癢,不拐彎抹角。使徒憑著神所賜的權柄,當聖靈在他裡頭驅動,也不需再費心思耍心機了(在信仰上遲鈍的人,哪能明白:「項莊舞劍,意在沛公。」),單單指明問題所在,正本清源,一針見血(可惜不一定能藥到病除,人性啊!)。
我很佩服保羅的勇氣。教會中有些老成持重的人面對這種情況,可能只會故作成熟:「要長大,停止爭吵。」然後就沒有下文,隱身逃避了;「要有愛心,彼此包容。」然後就事不關己,袖手旁觀了;「多禱告,神會做事。」然後就消極放手,無為而治了。其實,這樣的論調從沒有具體解決過任何麻煩。反而凸顯出他們內心一種難以察覺的驕傲。
因為愛,保羅無法對哥林多教會的問題視而不見、聽而不聞;因為愛,保羅必須對神的百姓撥亂反正、矯治調校;因為愛,保羅只好忍住腳步,暫且與他們保持一定的關係,再費盡唇舌拉拔挽回。除非已經明顯地無可救藥,否則不輕言放棄,說:「你要做的,快去做吧!」(約十三27)
「我們在世為⼈,尤其和你們相處,都是本著來⾃上帝的那種聖潔和誠意。」(林後一12)保羅這話是真的。
聽聽這首歌:「愛,我願意。」

2015年9月23日 星期三

哥林多前書16 完結篇

20150924 N.16完結篇
&讀經:哥林多前書第十六章
%鑰節:9 因為,儘管有許多反對的人,這裏的門大開,有很好的工作機會。(林前十六9)
!主題:【福音的門】
身為記者,楊腓力自問,何苦要去承接那麼多的痛苦?走過千山萬水,跋涉世界各國,他的主要目的可不是去旅行遊歷。在「恩典現場」這本書裡,他報導出一幕又一幕的人間悲劇,然後具體的付諸行動:「尋找失喪的,領回被逐的,纏裹受傷的,醫治有病的,並且牧養他們。」(結三十四16)在書末後語他提到,因為看見神透過他祝福了一些人,所以這些工作是停不下來的。What good is God?(原書名)這樣的問題,他發現最好的答案呈現在每一個愛主的人身上,我們的生命一直在見證耶穌基督的福音。
曾有人對我感到訝異:「你怎麼能夠連續二十幾年熱情事奉神而不感到疲憊?難道你沒有灰心沮喪的時候?你不曾受傷想退卻嗎?你是否有過『休息』的念頭?」
我想,保羅在以弗所的話已為我完整地回答了:「因為,儘管有許多反對的人,這裡的門大開,有很好的工作機會。」 (林前十六9) 看見「福音的門」敞開著,我無法裹足不前。我就像被大光照耀的保羅一樣,生命是被耶穌撿回來的,重生得救之後,哪裡還能為自己活。
因為我被神赦免的罪多,所以更容易付出對主的愛(路七47  )。
還記得剛信主時的一次主日信息:「人越為自己活,越活越卑賤;人越為上帝活,越活越尊貴。」這話是真的。
最近我把一節金句抄錄下來,貼在我的書桌前提醒自己:「這位忍受罪人那樣頂撞的耶穌,你們要仔細思想,免得疲倦灰心。」(來十二3)神的話不斷在醫治我、建造我、激勵我。
昨天,心血來潮,整理了一下大學時期的教科書。成堆的「泡沫學問」中,我翻到了一張泛黃的書籤。是一位我已經回憶不起來的主內肢體所贈送的,卡片背面寫著好一段話,她自謙對我「仰之彌高」,一個從小在教會長大的基督門徒,卻怎麼也跟不上我這個「半路出家」者的腳步。我試著擷取年輕時候的自我形象,嗯,印象中的那個毛頭小子似乎總是活力十足,充滿幹勁。
感謝主,盼望我能效法使徒保羅的宣教精神,直到見主面那天之前,都能為主奔跑,竭力奔馳—與神同工,不累。
聽聽這首歌:「珍惜」。

哥林多前書15

20150923 N.15
&讀經:哥林多前書第十五章
%鑰節:33 不要受愚弄了。「壞友伴敗壞品德!」 34 要醒悟,不要再犯罪了。我說這話是要你們覺得羞愧,因為你們當中有人不認識上帝。(林前十五33~34)
!主題:【濫交朋友是會敗壞品德的】
直到這兩個月學到了很大的教訓,我才有點「醒悟過來」,沒錯,「濫交朋友是會敗壞品德的」(林前十五33,新譯本)。
秉持待人以誠的原則,以前我總是對人推心置腹,不論對方是生的、還是熟的,我習慣敞開胸懷坦然以對。跌了一些跤,我從容的爬起來,拍拍身上的灰塵,繼續上路;受愚弄了好幾回,我無所謂地笑一笑,依然故我;被欺騙的經驗多了,我仍能自我感覺良好,「還好不是我去騙人」。愛妻警示我、朋友提醒我、長輩教導我,似乎效用不大。在我的人生觀裡,沒有「害人之心不可有,防人之心不可無」的道理。
但是,這次我終於覺醒,明白「近朱者赤,近墨者黑」的影響力有多大。受了摯友極大的傷害後,一大盆冰水狠狠把我潑醒,原來有人可以「攏是假」地「呼弄」我們二三十年。算是付學費,學功課囉!
如今我「回歸山林」,每天享受著朝九晚五的幸福,穩定在天倫之樂中,「花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。」
感謝主的是,我被傷害是一時的,神的醫治也是即時的。在主恩典的供應下,我並沒有摔得支離破碎。現在,每個月除了之前的固定宣教事奉,神更多「擴張我的帳幕之地,張大我居所的幔子;放長我的繩子,堅固我的橛子。」(賽五十四2)我幾乎每週都有機會參與更多福音行動的邀約。哈利路亞,「三軍可奪其帥也,匹夫不可奪其志也。」
這樣看來,神煉淨我的功夫沒有白費。如今,「放下了重擔,脫去了纏累,要奔跑那擺在我們前頭的路程」(來十二1)就輕省多了。沒錯,神確實能使「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。」(羅八28)嗯,一切都在祂的掌握之中。阿們!
聽聽這首令人懷念的好聽詩歌:「聽我的心」。

2015年9月21日 星期一

哥林多前書14

20150920 N.13
&讀經:哥林多前書第十四章
%鑰節:23 那麼,如果全教會聚會的時候,大家都講靈語,一般外人或不信的人進來,不是要說你們都發瘋了嗎? 24 如果大家在傳講上帝的信息,有不信的或外人進來,他會從所聽見的話省悟到自己的罪,感覺到良心不安, 25 隱密的意念顯露出來,他不能不俯伏敬拜上帝,承認說:「上帝實在與你們同在。」(林前十四23~25)
!主題:【凡事要做得恰當而有次序】
保羅講論完「愛」(林前十三)之後,並沒有因此就否定「知識」的定位,他接著「再論聖靈的恩賜」。愛心很重要、非常重要、是最重要的,但若只有愛,卻沒有知識,信仰落入偏差就難以挽回。
我在未信主前,曾受高中同學邀請到教會,僅那一次就讓我驚嚇不已,從此再也不敢踏進教堂一步,並且誤認,以為所有基督教會都是如此「奇特」。真耶穌教會的聚會模式實在讓我不敢恭維。
天路歷程的中期,在靈糧堂聚會那十幾年,我發現教會濫用方言的情形似乎不遑多讓。有一回,小組舉行福音茶會,說好了當晚每人帶一道佳餚分享,讓慕道友享用愛筵之餘,再介紹耶穌基督救贖的恩典。可是,小組長慎重其事的帶領同工作會前的屬靈爭戰守望,一開口就如水銀瀉地,不可收拾。一個小時靈語操練過去,正式聚會時間已到,小組長意猶未盡,順著自己的感動,要大家繼續方言禱告,這一追加就沒完沒了,直到晚上十一點,終於喊出「開動」的字眼,菜涼了,慕道友的心也冷了。我在這小組的六年中,前前後後有不下百位的新人曾被我們邀請在當中聚會,卻連一個也留不下來。後來,我也走了。
「凡事都要規規矩矩地按著次序行。」(林前十四40)靈歌在家唱就好,靈語在家說即可。盼望每個基督門徒在世人眼中,都能是「正常人」。
聽聽這一篇非常棒的講道:「神所認識的人」。這篇信息很(狠)扎我心。

2015年9月20日 星期日

哥林多前書13

20150920 N.13
&讀經:哥林多前書第十三章
%鑰節:12 我們現在所看見的是間接從鏡子裏看見的影像,模糊不清,將來就會面對面看得清清楚楚。我現在對上帝的認識不完全,將來就會完全,正像上帝完全認識我一樣。(林前十三12)
!主題:【我現在對上帝的認識不完全】
不管我們如何喜愛照鏡子,所能看見的都只是平面的圖像,無法完全反應出真正的實體。要仔細端詳一個人,光看照片是不準確的。
保羅以照鏡子來比喻我們對神的認識,似乎看到了影像,卻是模糊不清(那個時代的鏡子多是銅鏡);好像反映了些容貌,卻是朦朧不明。保羅能夠如此描述自己對神的認識,實在非常難得。
唐崇榮牧師曾經說過,就算自己窮極一生努力研究神學,也不能認識神的萬一。這是實情。
我個人這十多年開始涉獵神學,發現唯有跳出井底,才知道外面的世界有多大。要我大言不慚地說自己如何明白神的啟示,實在難以啟齒。
時下有太多基督門徒被「訓練」得極其「通達」,在教會的慫恿下,開口閉口就說自己看見從神而來的異象,胡言亂語,不倫不類。一會兒說看見三隻鴿子從天而降,一會兒又宣稱有烈火焚燒城鎮。就在主日聚會當下,此起彼落的「先知們」被掌聲拱著、被阿們聲托著、被哈利路亞聲鼓動著。而且,不論他們信主多久,甚至聖經一遍都尚未讀熟,都能夠同著「掃羅說起預言來」(撒上十九24)。
每一個基督門徒絕對都有資格傳遞神的話語,也隨時都有可能領受聖靈的提醒,但請不要亂搞神秘主義。我們可以向人說:「上帝愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。」(約三16)但不需要對人拿著雞毛當令箭:「今天神要醫治在場所有腎臟有毛病的人。」我們也可以向人說:「神對我們說,要愛鄰舍如同自己。」(路十27)但不需要狐假虎威:「我在靈裡看見你們家門口有許多黑蛇遊竄,現在請你把雙手舉起來,伸出左右手食指相對抵著。好,我現在奉主的名砍斷撒但的轄制。」
「不可妄稱耶和華—你上帝的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。」(出二十7)
使徒保羅說:「我現在對上帝的認識不完全。」(林前十三12)我們呢?千萬不要動不動就宣告:神「要」醫治某人、神「會」做某事、神「必」應允某個禱告。
過度的口號很容易絆倒人,過度的口號常常打擊人對神的信心,過度的口號有時根本就是迷信。
盼望,我們能學習保羅的謙卑,效法使徒的誠實。多下功夫研讀聖經,建立與神的正確關係,做個正常的基督門徒。
聽聽這首歌:「祢真偉大」。

2015年9月19日 星期六

哥林多前書12

20150919 N.12
&讀經:哥林多前書第十二章
%鑰節:1弟兄姊妹們,關於聖靈的恩賜,我希望你們都明白。28 在教會裏,上帝使人各得其所;他所安排的:第一是使徒,第二是先知,第三是教師;其次是行神蹟的,再次是有治病能力的;此外還有能夠幫助別人,能夠管理事務,能夠講靈語的。 29 他們並不都是使徒,不都是先知,不都是教師;也不都能行神蹟, 30 不都能治病,不都能講靈語,不都能解釋靈語。 (林前十二1、28~30)
!主題:【希望我們都能明白】
保羅並沒有為了教會「合一」的緣故犧牲正確的神學教導。事實上,合一必須建立在真理的基礎上,否則遵行了錯誤的道路,結果就會「倒塌得很大」。當初建造巴別塔的人,是何等的同心合意;還有那些呼喊著「把耶穌釘十字架」的人也是異口同聲啊!
不知是出於好意,或是病態發作,教會裡總有一些歇斯底里的同工動不動就要為人做內在醫治釋放、驅魔趕鬼、抹油破咒詛的舉動。他們宣稱自己在靈裡(聖靈?或邪靈?)「看見」你有來自祖先累世罪的遺傳,因此你的腸胃才會不定時絞痛(或長期的偏頭痛),需要奉主名砍斷這咒詛;又「看見」在你家屋頂有惡龍盤旋,需要他帶著來自以色列的橄欖油為你們家做潔淨抹油禱告;然後還「看見」你因為出去傳福音時為人禱告,沾染了對方身上的邪靈污穢,需要趕快去洗手,並且做特殊的潔淨禱告,讓耶穌的寶血保護你。曾幾何時,怎麼人們在教會的信仰生活變得如此「變態」啊?(他們還囉唆著:「你們家牆上的日曆要馬上拆下焚燒,因為國曆的旁邊有農曆小字,那些二十四節氣、吉凶卜卦、風水命運等,會讓魔鬼入侵你家。」還有,要注意家中的報紙雜誌,廣告或專欄裡頭若有偶像的照片,一定要全部剪除。當然,鐵觀音的茶更是毒中之毒。台南的關廟、高雄的彌陀,絕不可去!)
另外,使徒保羅的話說得很清楚:聖靈賜給我們個人有不同的恩賜,「不都能講靈語」(林前十二30)。有些教會卻偏偏硬要教導:「不說方言的,就是沒有重生得救。」
「弟兄姊妹們,關於聖靈的恩賜,我希望你們都明白。」(林前十二1)面對教會的「偏差」,保羅曉得自己有「教導的責任」,他希望我們都能明白正確的神學觀念。因此他不厭其煩地教導、糾正、規勸,不得已之時,還會使用神所賦予他的權柄「灌輸」會眾什麼才是正道。
其實,在保羅的書信中,許多對教會的教導都攸關神學的真理。從其中所提的,我們不難看出大部分教會的問題主要並不是在「三一真神」的教義上出差錯,而是信仰觀念上的「偏差」、老我生命的不悔改,以及誤用了耶穌基督救贖的恩典。再對照另一位使徒在啟示錄上所責備的那五間教會,老約翰定意教導的也不是「基督論」的問題,而是教會的傲慢態度、信仰生命的失焦與信徒實際行為的敗壞。
可是,今天許多神學家似乎對使徒的教訓不以為然,對「偏差」的神學觀採取過度寬鬆的政策。反正在基督裡四海一家,合一才是王道,將彼此相愛無限上綱,你愛我、我愛你、大家愛來愛去,何樂而不為。
我想,我們不應該否定教會裡愛神愛人的誡命,也應該積極地遵守。凡神所揀選的百姓都是我們該連結的肢體。但是,若有機會,也確實看見教會群體有所偏差,我們就應當效法使徒的精神,勇於「撥亂反正」,雖千萬人吾往矣。希望我們都能明白真道。
聽聽這篇信息:「傳道人的自我形象」。